الشيخ أبو الفتوح الرازي

463

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

چند فرقه شدند ( 1 ) ؟ گفت : بر چهل و پنج فرقه . گفت : دروغ مىگويى . به خداى كه من توريت به از او دانم ، و انجيل به از تو دانم . امّت موسى پس از و بر هفتاد و يك فرقه شدند ، هفتاد ايشان هالكند و يكى ناجى ، و ايشان آنند كه خداى تعالى گفت : وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يَعْدِلُونَ ( 2 ) . و امّت عيسى از پس او بر هفتاد و دو فرقه شدند ، يكى از ايشان ناجى و باقى هالك ، و ناجى آنانند كه خداى [ 449 - ر ] تعالى در حقّ ايشان گفت : وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ( 3 ) . و امّت مصطفي - صلَّى اللَّه عليه و آله - بر هفتاد و سه فرقه شوند ( 4 ) ، يكى از ايشان ناجى ( 5 ) ، و آنان آنند ( 6 ) كه خداى تعالى گفت : وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ ( 7 ) ، و هم شيعتي ، و ايشان شيعه مناند . اين جا اشارتى است ، و در آن اشارت تو را بشارتى است . و آن ، آن است كه هر كجا سبب نجات آمد در هر امّت كه بود ، ثبات بر حق بود ، نبينى كه در حقّ امّت موسى : وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ ( 8 ) ، و در باب امّت عيسى : تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ( 9 ) ، و در امّت ما : وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ ( 10 ) . اكنون اين حق كجا جويند ؟ آن جا كه رسول - عليه السلام - بيان كرد باتّفاق : الحقّ مع علىّ و علىّ مع الحق يدور معه حيث ما دار ، گفت : حق با على است و على با حق ، حق آن جا گردد كه على باشد . اى عجب همه جهان تبع حق باشند ، حقّ نگر ( 11 ) كه چگونه تبع اوست كه : الحقّ مع علىّ ، چگونه پسرو و قدم نگاه دار اوست كه : يدور معه حيث ما دار . محمّد بن كعب القرظىّ روايت كند عن ابي جعديّه ( 12 ) كه رسول - عليه السلام -

--> ( 1 ) . وز ، فق : شد . ( 2 ) . سوره اعراف ( 7 ) آيه 159 . ( 3 ) . سوره مائده ( 5 ) آيه 83 . ( 10 - 4 ) . وز : به صورت « شدند » هم خوانده مىشود . ( 5 ) . مر بود . ( 6 ) . دب : و آن آنانند ، آج ، لب ، فق ، مب ، مر : و آنانند . ( 7 ) . سوره اعراف ( 7 ) آيه 181 . ( 8 ) . سوره اعراف ( 7 ) آيه 159 . ( 9 ) . سوره مائده ( 5 ) آيه 83 . ( 11 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : بگو . ( 12 ) . دب : ابن جعده .